常用测字七法

    所谓“字同事不同”，“事同字不同”，这正好说明了测字的随意性和非科学性，揭开测字的神秘面纱，我们不再迷信。     古人测字一般都离不开以下几种方法：
 
（一）指事法
    指事法，也是汉字的一种构字方法，指的是对无形状可象的事物，则可以用符号来表示其意义。如在“刀”上加“丶”为“刃”。以示刀口之所在。在测字术中，指事法则是以所测之字为中心，再加以测字时周围的环境和人事来推断的一种测字方法。
    在清初周亮工撰的《字触》一书中，有一则测字故事就是指事法。杨王沂中，闲居微行，遇到一相押者，王以所执柱杖就地一画，相者惊拜曰：“‘土’在地上一画，乃“王”字也。当封王无疑。”
    在这则测字故事里，测字者利用测字时的环境，把“土”借用过来与“一”组成“王”字，预示所测人将要封王。
    指事法因涉及到触机问题，尽管同一个字，由于测字附近的事物不同，也会有不同的解释，因而不易为人所掌握。
    这里有一则用指事测法的故事：
    以前有一个读书人，他的天资很高，自己也懂一点测字术。在一次考试之后，他想知道这次能否考中。于是，就用笔点了一点去请测字先生测一下。他见了测字先生便问：“我这次能考中一等一名吗？”测字先生看了看他写的一点之后，就说：“这次你一等有望，但一名无望。”那人自以为懂得一点测字术，对测字先生所说并不以为然。他对测字先生说：“一点是文字之首，怎么会不是一名呢！”测字先生对他说：“那你等着发榜时看吗！”后来，发榜了，他果然只得了一个一等末名。他百思不解，就去问那位测字先生。测字先生告诉他说：“你只知一点是文字之首，但不知一点也是等字之末。”因为测字的时候那人正是在等发榜，测字先生将这一点看作是等字上的一点，而不是求测者希望是文字上的一点。这里用的指事法，所指的事就是等发榜。
    清朝的程省在《测字秘牒》一书中说：“凡事之来，即因其事而断，此则散格双句格之法也。其法必审其情性，察其动静，兼明其踪迹方妙，所谓观海之深者也。”并将指事法总结为观人、察色、辨言、辨事、察墨、辨纸、观时、相机、正论勿好奇、言语不可杂等十种。