文王演《易》的故事

    尽管姬昌身陷囚笼，又身受丧子这痛，但他整理资料的决心却毫不动摇！只是这些资料非常杂乱，有文字的，也有符号的；有自己收集的，有别人提供的；有先辈传下的，有民间捐献的，要想从中找出某种规律性，好像很难很难！不管怎么难，姬昌也要把这难事办好。 

    经过反复比较，仔细琢磨，姬昌终于理出个头绪来。他所掌握的这些资料，很多带有故事性。这些故事，有的属神话，有的属传说，有的属实事，有的属预示……这就提供了取典型或类型的基本索材。他将一个段落一个段落的竹简系在一起，并且初步分类存放。可是，将这些段落随意散放，也是难以查询的。有什么办法便于记忆与查找呢？姬昌丝毫没有放弃冥思苦想，以至彻夜不眠。
    功夫不负苦心人。姬昌的思路终于有了突破性的进展！
    那一天，姬昌将自己所排的八卦方位跟伏羲所排的八卦方位同位对应，便出现两种不同卦画相重的状况，也就是三爻卦变六爻卦（一个阴或一个阳称一爻，阴者为阴爻，阳者称阳爻），给它们命名为重卦（相对而言，原三爻卦称为单卦）。
    八个重卦的诞生，姬昌进而开始新的排演。他取来16片竹简，每个单卦写两片笗简，然后依次两两相重，在另外竹简上作出记录，便得到64种不同卦画。
    姬昌将384个阴阳爻（64×6）所构成的64卦卦画画出后，心中一怔，因为他有似曾相识的感觉。
    他知道，在没有文字作为记录符号以前，就有以某种特定的阴阳符号或数字符号记录某种卦象的，例如那些不识字的卜筮人员，不就是凭这些特定符号记载其结果或解说卦象吗？
    现在最为遗憾的是，这些特定符号所表达的象，没有师承关系，难以弄清这些面授口传的东西。
    现在自己把这些卦画重新规整，很有可能是一种过渡，让那些不识字的卜筮人员可凭卦画来追述所要表达的象；而那些识字的人，能把已用文字记载的东西所表达的象，同卦画阴阳爻本来所要表达的象统一起来！这恐怕就是自己所要承载的艰苦工作。
    “责任真大啊！”姬昌有一种使命感，他长嘘了一口气！然后，他心中又生疑团：“如果将卦画每爻所表达的象用文字记录下来，毕竟是部分的象，相对于记下全部的或更多的所要表达的象，岂不是挂一漏万吗？”他反过来再想，现在有了能用文字记载的象，如果不记录下来，那岂不是一无所得吗？相信人们会理解这种苦衷的。