水井的研究与验证(下)
时间:2011-11-04 19:52:37 作者:
巳月庚辰日(申酉)
遁 否
腾蛇 父戌 / 父戌 / 应
勾陈 兄申 / 应 兄申 /
朱雀 官午 / 官午 /
青龙 兄申 × 财卯 // 世
玄武 财寅 官午 // 世 官巳 //
白虎 子子 父辰 // 父未 //
此问从常理上来讲有两种可能:(l)羊肉有些变质(2)问卦人身体不适或有病看羊肉是否忌口。然八卦并非是我们主观上的猜测,需要从卦中所反映的情况来分析,否则预测也就失去了意义。首先是要取用神,羊肉属于食品,六爻中财为饮食,故应以财爻为用神。财爻寅木不上卦伏于二爻之下,财生世爻,对世爻没有造成伤害,故可以断定此羊肉可吃。然此卦兄弟申金一爻独发,动而化出妻财卯木,古人云“神兆基于动”,动必有因,由此动爻我断此羊肉是捡来的。为何这样断,因兄动化财为意外所得。用神妻财寅木伏于午火之下,午为寅木死地,据此我断此羊肉为死羊肉,用神受克,临玄武病于月建巳火,此羊肉有毛病,有些溃烂,因玄武主溃烂。卦名天山遁为藏匿之象,又用神伏藏,原神子孙也伏藏,此羊并非得于一眼能看到的地方。子孙为财爻原神,子孙又代表动物,子孙子水即为羊。兄弟申金为子孙爻长生之地,长生有滋养,供给之义,临青龙,青龙主饮食,结合起来可理解为吃东西,然子孙休囚无根逢生不起,长生化出子孙死地卯木,说明此羊是吃东西时吃死的。六爻戌土暗动克子孙,临蛇,蛇主肠,痉挛等死亡可能与此有关。子孙伏于辰土之下,辰为水库,可引深为水池,水绝于月令,池中之水几乎枯竭,临白虎在艮宫,白虎主道路,又为山,综合以上信息,断到在山路边快要干枯的水池中捡到一只死羊,羊是吃东西吃死的,但无事肉可食,只是有些部位有点溃烂。
断完此卦,段建业告诉我说,此卦断的基本正确,只有捡到羊的地点稍有误差。羊是在山路边一个旱井里检的,至此,我突然想起古人讲过初爻为井之说,甚感易道之奇,自己研学之不精。
原来在下乡的地方,下乡人员与几个老乡一起闲谈时,老乡提到村里某人家的一只小羊主人临出门时,还在吃爱,回来后却躺在地上死了,因不清楚死因,虽然羊肉在这贫穷的地方一年也吃不上一两回,但怕肉有问题把羊扔了,提起事之人也知道羊扔在什么地方,经八卦预测,段建业断此肉可吃,故大伙把羊取回,割掉了溃烂的地方(以死三天)下乡人员为常在一块交往的老乡改善了一次生活。(山西 王虎应 )
遁 否
腾蛇 父戌 / 父戌 / 应
勾陈 兄申 / 应 兄申 /
朱雀 官午 / 官午 /
青龙 兄申 × 财卯 // 世
玄武 财寅 官午 // 世 官巳 //
白虎 子子 父辰 // 父未 //
此问从常理上来讲有两种可能:(l)羊肉有些变质(2)问卦人身体不适或有病看羊肉是否忌口。然八卦并非是我们主观上的猜测,需要从卦中所反映的情况来分析,否则预测也就失去了意义。首先是要取用神,羊肉属于食品,六爻中财为饮食,故应以财爻为用神。财爻寅木不上卦伏于二爻之下,财生世爻,对世爻没有造成伤害,故可以断定此羊肉可吃。然此卦兄弟申金一爻独发,动而化出妻财卯木,古人云“神兆基于动”,动必有因,由此动爻我断此羊肉是捡来的。为何这样断,因兄动化财为意外所得。用神妻财寅木伏于午火之下,午为寅木死地,据此我断此羊肉为死羊肉,用神受克,临玄武病于月建巳火,此羊肉有毛病,有些溃烂,因玄武主溃烂。卦名天山遁为藏匿之象,又用神伏藏,原神子孙也伏藏,此羊并非得于一眼能看到的地方。子孙为财爻原神,子孙又代表动物,子孙子水即为羊。兄弟申金为子孙爻长生之地,长生有滋养,供给之义,临青龙,青龙主饮食,结合起来可理解为吃东西,然子孙休囚无根逢生不起,长生化出子孙死地卯木,说明此羊是吃东西时吃死的。六爻戌土暗动克子孙,临蛇,蛇主肠,痉挛等死亡可能与此有关。子孙伏于辰土之下,辰为水库,可引深为水池,水绝于月令,池中之水几乎枯竭,临白虎在艮宫,白虎主道路,又为山,综合以上信息,断到在山路边快要干枯的水池中捡到一只死羊,羊是吃东西吃死的,但无事肉可食,只是有些部位有点溃烂。
断完此卦,段建业告诉我说,此卦断的基本正确,只有捡到羊的地点稍有误差。羊是在山路边一个旱井里检的,至此,我突然想起古人讲过初爻为井之说,甚感易道之奇,自己研学之不精。
原来在下乡的地方,下乡人员与几个老乡一起闲谈时,老乡提到村里某人家的一只小羊主人临出门时,还在吃爱,回来后却躺在地上死了,因不清楚死因,虽然羊肉在这贫穷的地方一年也吃不上一两回,但怕肉有问题把羊扔了,提起事之人也知道羊扔在什么地方,经八卦预测,段建业断此肉可吃,故大伙把羊取回,割掉了溃烂的地方(以死三天)下乡人员为常在一块交往的老乡改善了一次生活。(山西 王虎应 )
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