“元旦”和“春节”的前世今生

　　正月初一本叫“元旦”

　　元旦也好，春节也罢，它们对于中国人的意义远非热闹的节庆那么简单。尤其是梳理二者的形成，更会发现各种变化背后蕴含的除了生活生产经验的总结，更有历史观文化观的变迁

　　2011年1月1日，也就是“元旦”，马上就要到了，而再过一个月“春节”也将来临。

　　现在农历年的正月初一过大年的时间点，历史上称为“元旦”；而现在称谓的“春节”，这一名目古代是没有的，是民国政府创造的。这种情况已经近百年了，我们都习惯了，以为古来如此。

　　俗话说：“习惯成自然。”现代科学证实，人要养成一种习惯，只需21天，何况百年？

　　人类历史上的一切文化都是人创造的，不过有的能找到源头，有的找不到。

　　元旦和春节的形成都还算脉络清晰，了解后觉得很有点意趣。

　　【农历元旦被民国政府官方易名为“春节”】

　　袁世凯考虑到其他少数民族的习惯问题，只批准“元旦为春节”。由此，传统农历新年岁首被官方正式易名为“春节”，传统的“元旦”和“新年”名称被安置在公历的1月1日这一天。

　　1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了清朝的统治，建立了中华民国。1912年1月1日，孙中山在南京就任临时大总统，随后正式通电各省：“中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦。”为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”。

　　这里所说的“黄帝纪元”是当时有的人想建立一种以传说中黄帝诞生年为元年的纪年法。但因种种原因，这一设想没能实现。不过民国纪年却实行了，一直到现在，我国台湾地区仍在实行。

　　1912年1月13日，孙中山发布《临时大总统关于颁布历书令》，责成内务部编印新历书。随后又规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但不叫“元旦”。

　　这一年孙中山让出最高权力，袁世凯就任临时大总统。刚开始，袁世凯还表示遵循孙中山的一切政令，包括继续推行新历。于是，在中国就出现了两种历法体系，一种是官方推行的西洋阳历体系，作为公共行政、执法、国际交往的时间标准；一种是传统社会的农历体系，人们按习惯沿用，服务于农时与日常社会生活。当时，政府虽然强力推行新历法，但也考虑到民众生活的需要，采取调和折中的方式。

　　1914年1月，民国政府的内务部在致袁世凯的呈文中提出：“拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。凡我国民均得休息，在公人员亦准给假一日。”袁世凯考虑到其他少数民族的习惯问题，只批准“元旦为春节”。由此，传统农历新年岁首被官方正式易名为“春节”，传统的“元旦”“新年”名称被安置在公历的1月1日这一天。